這一天，南安家屋迎來一群非常特別的貴客，是臺灣里山倡議夥伴關係網絡東區工作坊的成員們，其中還有日本的 IPSI (＊)里山秘書處學者同訪。這次工作坊重心在討論里山與在地傳統工藝的關係，大家可是滿懷期待地來到南安觀摩學習。

＊IPSI / 里山倡議夥伴關係網絡 ( International Partnership for the Satoyama Initiative )

大夥猜猜看，頭目達瑪 Vava（賴金德）問道：「這五綑草中，哪一綑草才是蓋家屋屋頂的材料？只有一種是不會爛的，還能防漏水喔！」

現場立刻響起此起彼落的猜測聲，七嘴八舌地討論著…

＊達瑪 / ( Tama ) 」布農族語男性長輩的尊稱。
＊五捆草當中，有茅草（ liiq ）、甜根子草（ Tilpu ）、芒草（ Padan ），以及狼尾草及大黍，而後兩者是外來種，沒有族語名稱。

家屋的另一端，不斷響起的錘打聲，是在開趴嗎？
原來是手作植物染！大家排著隊也要體驗一次，迫不及待地要敲染一條專屬手帕作紀念，這處於在地持續推動工藝傳承的「阿麗萊恩工藝坊」朱黛老師指導的解說站，成了今天最夯的焦點。

迪娜 Lungus（李菊妹）帶大家參觀傳統布農菜園，信手捻來，每株花草的功用都如數家珍，彷彿這些植物跟花草等，都跟迪娜很熟的樣子...
＊迪娜 / ( tina ) 」布農族語女性長輩的尊稱。

還有一群群－沒錯，就是一群群的菊池氏細鯽，這在 2017 曾列為瀕危物種的小魚，竟成群在家屋旁的清澈水溝裡悠游著…

有學員更直接坐在清澈的水溝邊泡起腳來！享受一下片刻清涼。

這是個既在地又國際的一個下午。
傳統與現代農業的討論交織在這玉山腳下第一畝有機田間。

幾位迪娜們聊著：
「這本來就是我們的傳統生活智慧，沒想到現在成了最夯的里山知識。
想不到這些古老的部落傳統，竟是應對現代農業挑戰的最佳解方之一。」

像家屋的茅草，我們從小耳濡目染，自然能輕易辨識其箇中細節，
在參訪者看來，家屋裡滿滿都是利用自然材料轉化成製作工藝的最佳典範；

還有我們布農族原本就習以為常的間作，在田間種植多樣作物的耕作知識，現在被讚為充滿了生物多樣性！

突然間，我們為這些祖先流傳下來的傳統智慧感到無比驕傲與榮幸。
這些智慧現在竟在國際舞台上，被當成里山範例討論觀摩著！

工作坊學員最後總結時，有學員分享道：

「"隨著時代的變遷，年輕世代對於在自己的土地上耕耘或種植這種 life style，常被認為是落伍、不流行、沒有前途的；但我從部落長輩身上看到截然不同的實踐方式：
長輩們每天早上五點多就醒來，到田裡走走，看看自己種的作物長得如何。這就是他們的 life style，無關乎賺錢與否。即便他們已經八十多歲了，即使得拄著拐杖，即便只能照顧一小塊田地，他們仍然堅持這樣做。為什麼呢？因為長輩們覺得必須與這片土地和環境持續互動和對話，這就是他們習以為常的 life style，而這件事也一直自然持續的發生著...

但這種美好的人與土地自然緊密互動的 life style，卻在快速消失。
取而代之的是：不斷討論農業如何變成產業。
而原本在務農中，人與自然本有著的倫理關係，人們透過觀察生態和天候，利用自然的力量來協助農務，順應節氣作息的方式，如今快速式微中。"」

IGES ( 全球環境戰略研究所 )的 Koji Miwa 三輪幸司先生回饋：
「"日本也面臨類似問題，農林業辛苦但報酬不成比例，年輕人紛紛進城。要倡導里山及永續農業困難重重。
但我相信解決方案不會只有一種：比如日本有些日本企業正努力提高農產品價格，或嘗試將里山農作物品牌化，增加附加價值，吸引消費者願意多花錢購買。
全世界現在都在關注自然，期待未來有更好的成果。"」

UNU-IAS 的 Maiko Nishi 西麻衣子博士也回饋：
「"這次到花蓮參訪，有些事讓我驚訝，本以為不可能，但現場證明了這些都實現了。台灣在實踐里山倡議方面可以很自信地說走在世界前列，SDM 計畫來自台灣的申請件數和執行品質，都是名列前茅的。"」

＊SDM 里山發展機制 ( The Satoyama Development Mechanism ) 目的在於鼓勵 IPSI 會員提送具潛力的計畫，提供 2 萬美元以內的「種子基金 (seed funding) 」，慈心也以「南安農耕知識的傳承應用」案例獲得支持。