《走進彼桑拉返》英文版發表與國際保種分享

8/15（六）下午，慈心基金會舉辦《走進彼桑拉返》（Entering Pisanglavan）專書的國際線上發表與交流會，除了南安專案夥伴與部落青年的分享，還有韓國、泰國、沖繩的保種社群一起上線交流，並集結了來自美國、菲律賓、越南、肯亞、巴西……等地的聽眾，在地球各個角落一起學習土地與種子的故事。

《走進彼桑拉返》由慈心基金會受林業及自然保育署花蓮分署委託，與卓溪鄉卓清村布農族社群共同完成，今年完成英文版的翻譯與出版，將原住民的農業、生態與文化智慧，分享給國際保育社群。

林業保育署花蓮分署長黃群策於開場致詞強調，傳統種子持續在田間耕作、留種與分享的「現地保育（In-situ Conservation）」，正是回應全球糧食危機的核心途徑，需仰賴部落、消費者與公部門的共同支持。

線上論壇由國立東華大學族群關係與文化學系葉秀燕教授擔綱主持，帶領大家展開精彩對話：

走進「彼桑拉返」：農田畸零地裡的布農豆類智慧

首先由慈心基金會的花東辦公室專員蕭淳恩，帶大家一起走進「彼桑拉返Pisanglavan」--家庭菜園。慈心團隊與南安、卓樂和清水等原住民部落緊密合作長達12年。慈心在輔導水稻轉作的過程中，發現在田埂邊一些以前沒見過的作物，這裡雖然經歷了殖民與現代化的衝擊，但在長輩們耕耘的家庭菜園中，蘊藏著傳統農耕實踐，尤其是特別豐富多元的豆類。菜園在整個聚落中隨處可見，分佈在許多零星分散的畸零地。

長輩們種植、交換、保存和食用布農豆類的習慣，源自於昔日在山林中游耕時的傳統智慧。輕便好攜帶的豆子，是過去布農族在深山畸零地中絕佳的糧食來源，當他們遷徙到平地生活，這依然成為他們身體智慧的一部分。「豆類與人之間的互動告訴我們，生命不只有單一的選擇或道路；長輩們即使物質並不富裕，卻依然能夠與人分享——因為他們擁有種子。」

亞洲保種社群串聯：從在地耕作到日常飲食的多元實踐

｛南韓 Hansalim：讓種子活在人群與日常消費循環中｝

南韓Hansalim「我們的種子農場」（Our Seed Farm）秘書長金泰一（Kim Tae-il），分享透過「生產者—消費者合作社」模式推動在地原生種（在來種）保種的實踐。他強調，「在地原生種子不是存活在冰箱裡，而是存活在人群與社群之中；種子之所以能活下去，不單是因為它們被儲存，更是因為人們持續共同耕種、分享並珍惜它們。」因此農場透過契約生產、合理收購、以及農產箱、種子箱等推廣，以及遍及全國的食農教育、參訪活動，讓生產者、消費者與社區共同參與，在日常的生產與消費循環中讓種子真正活下去。 

｛泰國 Pun Pun 農場：萬物多樣性，將分享種子視為核心使命｝

泰國清邁「Pun Pun 有機農場與自立中心（Pun Pun Center for Self Reliance）」的代表Bee分享道，「Pun Pun」在泰語中的第一個「Pun」意思是「一千」；第二個「Pun」意思是「種類／多樣性」。農場在2003從一片荒蕪、缺乏資金的山丘起步，秉持「只要有土壤就能生長」的信念，此處匯聚來自全球各地的人們在此共同體驗生活。Pun Pun 致力於傳統農耕、自然建築與料理共食；更把「將我們採集到的種子分享分送給大家」視為核心使命，從土地採收不同的產物，一起採收、處理、包裝，並將種子免費寄送給需要的人，讓人們理解種子的重要性，甚至自己留種。

｛沖繩在來研究所：讓傳統作物自然回歸三餐餐桌｝

名嘉真由記（Yuki Nakama）是沖繩在來研究所（Okinawa Heirloom Institute）負責人，她走遍沖繩各地，進行各種調查。目前農場不僅生產並銷售在來作物，同時也測試各種栽培技術，保存與維持傳統作物的種子與種苗，像是致力於保育拯救戰後沖繩飢荒的在地甘藷「Miyananago」與在地的大豆品種「Ohigu」，結合農場研究與在地種植，並且透過繪本出版、校園說故事以及沖繩特有的傳統豆腐（Yushi-Tofu）手作工作坊進行各種推廣，Yuki並不想把在來作物炒作成流行的「超級食物」吸引大眾眼球，她真正的期盼，是看見它們自然而然地重新回到人們的每一天三餐之中。

青年的尋根與轉化：結合電輔車導覽傳承布農文化

在最後的壓軸段落中，花蓮卓溪的布農族青年 Tana Takisvilainan（Panay Kumod）對大家娓娓道來自己回歸部落、尋根並創業結合電輔車（E-Bike）推動深度文化生態導覽的歷程。她從回到布農家鄉參加祭儀開始，跟隨舅舅與部落長輩走入深山的祖居地、重建山上的石板屋，透過身體，實踐對山林、動物（如台灣黑熊 Tumaz）與傳統生態知識的理解。她以電輔車帶領旅客走進布農豆豆班、與族人一起在部落慢行，讓文化觀光跳脫迎合遊客的歌舞表演，更成為連結長輩、土地、青年與外部社會的平台。

創業初期，Tana坦言一開始並不知如何與部落展開深度協作，透過慈心做為橋樑，讓她有機會回到部落學習種植小米、辨識各種布農傳統豆類、重新認識這些傳統植物與豆類，對她而言具有無比重大的意義。也因為與慈心合作，部落的文化知識也才有機會跨越海洋與國界，傳遞到國際舞台上。

土地與種子是用來分享的，讓在地的力量延續下去

葉秀燕教授在最後的結語中提及，「土地與種子不是拿來買賣的，而是用來分享的。」南安地區的布農族人無疑地擁有傳統智慧的主體性，若沒有部落迪娜們在土地上持續種植，這本書絕無可能。慈心作為平台組織，讓這樣的主體性被更多人看見並重視，也讓傳統智慧更有創意、有系統地紀錄、甚至翻成英文，以利這些傳統知識在對內傳承的同時，也向讓國際社群分享。而過程中還需要學者及公部門等角色的協力，任何的角色都缺一不可。

不論南安長輩手心的豆子、從南韓與清邁分享出的免費種子，還是沖繩餐桌上的傳統豆腐——都是生命的延續，也是關於人與土地之間的羈絆。謝謝每一位上線的朋友，讓我們在日常生活中，一起讓在地的力量延續下去。